EN LAS FRONTERAS DEL ARTE (vii)

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Qué duda cabe de que el Arte con mayúsculas, el gran Arte, el acto de experimentar la obra clásica en un museo o en un auditorio, está definido también por estas variables que hemos ido desmenuzando en este trabajo. Pero también las nuevas formas de experimentar el arte que se han ido desplegando con el avance de las vanguardias, primero, y con la explosión de nuevas formas de expresión a través de performances, instalaciones y arte digital, después. Sobre todo, creo que esta manera simbólica de considerar el arte abre la posibilidad de ampliar el espectro de las experiencias …

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Una nueva forma de entender GNU social

quedagnusocial_19032016La quedada «GNU social» de ayer nos dio muchas claves importantes para el GNU social Camp 2016 pero sobre todo reforzó la aventura que emprendimos en el primer GNU social Camp: Impulsar GNU social como un estándar libre para el desarrollo de aplicaciones web distribuidas.

La clave está en superar la limitación de ver a GNU social como mera alternativa de microblogging. Hoy lo resume muy bien Fanta en un mensaje en el nodo de Elbinario que amplia con un post.

Una nueva forma de entender #gnusocial esta llegando gracias al trabajo de la gente de

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EN LAS FRONTERAS DEL ARTE (vi)

……….continúa…

Acabamos el post anterior hablando sobre el estilo realista en la representación de las cosas, sobre la mímesis (imitación) y su relación con los distintos sistemas de símbolos y mundos que el ser humano construye. Por ello, utilizaré las siguientes palabras de Nelson Goodman para proseguir la reflexión al respecto:

(…) representar es cuestión de clasificación de los objetos más que de su imitación, de su caracterización más que de su copia, en modo alguno es cuestión de un informe pasivo. El objeto no posa como modelo dócil con sus atributos claramente separados y puestos de relieve para que

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/veinte y dos/

De Las Meninas se habla como de un cuadro enigmático. Cada vez que lo veo no puedo salir de él, mi mirada se enreda y no soy capaz de encontrar una vía de escape. Pero ya creo que sé las razones. Me baso para ello en tres estudios, el canónico de Ángel del Campo y Francés (La magia de Las Meninas, tan difícil de encontrar), y dos más recientes, La magia catóptrica de Las Meninas de Antonio Saseta, y el ecléctico y un tanto provocador de J. Izquierdo, Las Meninas en el objetivo.

Nuestra mirada se enreda …

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