/tres/

Las metáforas del cuerpo se asemejan a las del organismo social. En la portada del Leviatán, Hobbes nos muestra que el alma que rige la mente y que a su vez centraliza las decisiones de todas las células del cuerpo humano se asemeja al soberano que anima el gobierno de la masa humana que le obedece.

La ciencia de la biología ha seguido su curso desde entonces, sobre todo la rama de las neurociencias, y se comprueba que el símil del robot cuya CPU controla todos sus mecanismos inferiores ya no se sostiene. En ningún animal existe una unidad central …

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BIENESTAR SIN ESTADO (y 3ª PARTE)

……………………….continúa…….

El capitalismo se ha encontrado con el mundo finito, y ha sido la conciencia de este límite la que ha destruido un Estado del Bienestar que ya nunca más, afortunadamente, regresará. No fue la caída de la Unión Soviética, como se nos dice ya en los libros de historia. Como si ese régimen opresor, burocrático, totalitario hubiese podido ejercer, sobre los críticos al sistema capitalista algún tipo de atractivo que hubiera que contrarrestar con las migajas de la redistribución de rentas, la fiscalidad progresiva y la extensión de la asistencia pública y universal organizada por el Estado.

La finitud, …

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LA INVOLUCIÓN DE LAS MASAS (y 4ª PARTE)

…………………..continúa….

La soberanía nacional reside en el pueblo. Frase escueta, contundente, que extraigo de la Constitución española. Advierto, no se dice soberanía estatal. Tampoco que esta soberanía resida en el individuo. Los individuos somos reales, existimos. Los Estados también. En cambio, las naciones y los pueblos son creaciones humanas, sueños o mitos que los individuos reales soñamos. La soberanía que propugna ésta y otras constituciones similares resulta falaz, se basa en quimeras. En este caso, en una tautología, porque el pueblo forma la nación. Podría haber afirmado que la soberanía reside en la soberanía. No otra cosa significa este …

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LA INVOLUCIÓN DE LAS MASAS (1ª PARTE)

Deseo profundizar en la siguiente narración:

La multitud se transformó en pueblo, y luego en una masa que otra vez se rebela como una multitud.

Un poco críptico, ¿no?

Durante un tiempo se habló mucho de las masas. Todo era de masas, la publicidad, los medios de comunicación, la política, los espectáculos, el consumo. De la psicología de las masas nos habló Gustave Le Bon a finales del siglo XIX. Y Sigmund Freud. Ortega y Gasset de su rebelión poco antes de la Segunda Guerra Mundial. La masa. ¿Habremos dejado ya de ser una masa?

Multitud, masa, pueblo. Y el …

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