EN LAS FRONTERAS DEL ARTE (xxv)

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Las transformaciones políticas no se vislumbran objetivamente, ya que van emergiendo a medida que reordenamos imaginariamente los objetos y situaciones que forman nuestra realidad cotidiana. En todo caso, inventamos o fabricamos la utopía, como ese no-lugar que jamás será habitado, pero que vive realmente en nuestra imaginación y que expresamos a través de las experiencias artísticas que compartimos.

Comparto el pensamiento de Debray cuando comparaba la ideología, caracterizada como …

“EN LAS FRONTERAS DEL ARTE” (xxiv)

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Decíamos en el capítulo anterior que tanto el gusto por un determinado tipo de arte, como cualquier otra experiencia artística, es construida por el espectador o el público, que de forma activa se ubica entre las mediaciones adecuadas, construye el entorno y las condiciones óptimas, el marco social, afectivo y tecnológico en el que poder experimentar su arte, en suma, las condiciones para que surja el “artear” como un …

EN LAS FRONTERAS DEL ARTE (xxiii)

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Las descripciones que Latour nos ofrecía en el último capítulo, sobre esos híbridos que son, por ejemplo, el cambio climático, los microbios de Pasteur o la bomba de vacío de Boyle, compuestos no sólo de ciencia, cultura, política o sociología, sino también como redes de relaciones multidimensionales, me parece muy fructífera aplicados a su vez a esos híbridos que son las obras de arte. Por ejemplo, Hennion empleó …

EN LAS FRONTERAS DEL ARTE (xxii)

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Los humanos estructuramos nuestras sensaciones respecto a un sistema nervioso común que se singulariza en cada sujeto a lo largo de cada una de nuestras vidas: a través de nuestros respectivos aprendizajes individuales, del mundo particular al que hemos estado expuestos y de la ontogenia y epigenética de cada cual. Pero los animales comparten también con nosotros, en función de su situación evolutiva, gran parte de los módulos cerebrales …

EN LAS FRONTERAS DEL ARTE (xxi)

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“Si hay alguien en este público que no conozca las artes del amor, lea este libro y, una vez instruido por la lectura del poema, ame”.

Estos versos introductorios de Ovidio a su “Arte de amar” nos ofrecen una imagen vívida de lo que significaba en la antigüedad el arte como una técnica, en este caso, la amatoria, destinada a convertir al espectador también en un actor, …

EN LAS FRONTERAS DEL ARTE (xx)

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La obra de arte es el artefacto cultural occidental creado históricamente para provocar unas experiencias artísticas que se podrían haber dado igualmente con obra de arte o sin ella. Como afirmaba R. Filliou, “El arte es lo que hace la vida más interesante que el arte”. Por ello, la experiencia artística va más allá de crear un artefacto, o de erigir un sistema del arte patrimonial y …

EN LAS FRONTERAS DEL ARTE (xix)

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Como acabamos de ver, los fascismos impulsaron la conversión de la política en arte. Contra este proceso se elevó la voz presagiadora de W. Benjamin con su anuncio de que la estetización de la política formaba parte de la esencia de los totalitarismos. Así nos lo  recuerda el filósofo y crítico de arte B. Groys en su último libro “Arte en flujo”, en el que cita a Benjamin …