EN LAS FRONTERAS DEL ARTE (xxv)

logo-artistas-por-zanon_thumb2…….continúa…

Las transformaciones políticas no se vislumbran objetivamente, ya que van emergiendo a medida que reordenamos imaginariamente los objetos y situaciones que forman nuestra realidad cotidiana. En todo caso, inventamos o fabricamos la utopía, como ese no-lugar que jamás será habitado, pero que vive realmente en nuestra imaginación y que expresamos a través de las experiencias artísticas que compartimos.

Comparto el pensamiento de Debray cuando comparaba la ideología, caracterizada como …

EN LAS FRONTERAS DEL ARTE (xix)

…….continúa…

Como acabamos de ver, los fascismos impulsaron la conversión de la política en arte. Contra este proceso se elevó la voz presagiadora de W. Benjamin con su anuncio de que la estetización de la política formaba parte de la esencia de los totalitarismos. Así nos lo  recuerda el filósofo y crítico de arte B. Groys en su último libro “Arte en flujo”, en el que cita a Benjamin …

Comunitarismo para salir del capitalismo

Vivimos en la época en que el capitalismo ha alcanzado ya todas sus fronteras, al no poder llegar a nuevos mercados el sistema se convierte en un juego de suma cero, es decir, para que nosotros tengamos más otros tienen que tener menos y viceversa, esto se ha visto también mucho en el campo de la ecología, ese oponer el ser humano al resto del mundo, cuantas veces hemos oído …

/veinte/

Os quiero hablar de un movimiento pendular que últimamente me obsesiona. Porque durante muchos años la ciencia política estaba allí lejos, en el otro extremo del movimiento, y ahora parece que el péndulo regresa y que su nueva posición “extremosa” nos impele a buscar otras respuestas.

El enigma no es otro que el de nuestra sociabilidad o empatía. ¿Recuerdan la frase, no?, la de que “el hombre es un lobo

EL CUENTO DE LOS TRES BURGUESES PERVERSOS

En El retrato de Dorian Grey el novelista irlandés O. Wilde nos anticipa algunas de las razones de la afrenta que la culta y estética Alemania le infringió a la humanidad durante la Segunda Guerra Mundial. Se suele decir que el arte, la alta educación y que la cultura clásica se constituyen necesariamente en vacunas contra el totalitarismo y el racismo, en bálsamos sociales que fomentan la democracia y la

/quince/

Las arquitecturas se sustentan sobre una base material de hormigón, cristal y acero que configura un espacio estético y una estructura convivencial, un cuerpo social en el que habitan y fluyen las personas. A pesar de los años transcurridos desde que se creó la tecnología de la escuela, la arquitectura educativa sigue consistiendo en una acumulación de espacios cúbicos donde sucesivas hileras de pupitres se orientan hacia un profesor que …

/catorce/

Existen técnicas de producción material que dominan la naturaleza. Pero también tecnologías de dominación erigidas contra las personas. La historia no se entiende sin ambas, sobre todo si no intentamos comprender sus relaciones, más aún, si no somos capaces de narrar cómo el dominio del hombre sobre la naturaleza ha evolucionado a la par y con similar diseño tecnológico que el dominio del hombre por el hombre.

Y a la …